Texto 1 (artículo de revista, La Panera, 3 de abril de 2018)
Nosotros Ediciones Contenidos Contacto Suscríbete
NOTAS CUL
75 años de la América Invertida
abril 3, 2018 — Por Pamela Marfil
Un polifacético Joaquín Torres García (1874–1949), uruguayo de nacimiento que convivió con las vanguardias europeas de inicios del siglo XX, fue capaz de proponer un nuevo mapa conceptual para crear arte moderno, pero desde América. Una solución intermedia entre las fórmulas indigenistas (o nacionalistas) y cosmopolitas (o universales) de la época, en la que plantea que el lenguaje universal de la abstracción racional debería provenir del Arte Prehispánico Americano. Sus razones las dejó plasmadas de una forma muy clara en la portada de su libro «Escuela del Sur», en la que publicó su famoso dibujo «América Invertida» en 1943.
Setenta y cinco años después, y para que no quepa duda, el mismo Torres García explica: “Nuestro norte es el Sur. No debe haber norte, para nosotros, sino por oposición a nuestro Sur. Por eso ahora ponemos el mapa al revés, y entonces ya tenemos justa idea de nuestra posición, y no como quieren en el resto del mundo. La punta de América, desde ahora, prolongándose, señala insistentemente el Sur, nuestro norte”.
Joaquín Torres García, «América invertida», 1943
– ¿Cómo se presenta una percepción alternativa del mundo en el texto y en el dibujo?
Texto fuente 1
Transcripción local desde las páginas 3, 4 del paper fuente; se omiten cabeceras, pies y avisos legales del PDF.
Escriba un análisis guiado de uno de los textos siguientes. 1. El texto siguiente es un artículo de Pamela Marfil publicado el 3 de abril de 2018 en la revista chilena mensual La Panera. Nosotros Ediciones Contenidos Contacto Suscríbete NOTAS CUL 75 años de la América Invertida abril 3, 2018 Por_Pamela Marfil Un polifacético Joaquín Torres García (1874–1949), uruguayo de nacimiento que convivió con las vanguardias europeas de inicios del siglo XX, fue capaz de proponer un nuevo mapa conceptual para crear arte moderno, pero desde América.
Una solución intermedia entre las fórmulas indigenistas (o nacionalistas) y cosmopolitas (o universales) de la época, en la que 5 plantea que el lenguaje universal de la abstracción racional debería provenir del Arte Prehispánico Americano. Sus razones las dejó plasmadas de una forma muy clara en la portada de su libro «Escuela del Sur», en la que publicó su famoso dibujo «América Invertida» en 1943. Setenta y cinco años después, y para que no quepa duda, el mismo Torres García explica: “Nuestro norte es el Sur. No debe haber norte, para nosotros, sino por oposición a nuestro Sur.
10 Por eso ahora ponemos el mapa al revés, y entonces ya tenemos justa idea de nuestra posición, y no como quieren en el resto del mundo. La punta de América, desde ahora, prolongándose, señala insistentemente el Sur, nuestro norte”. Joaquín Torres García, “América invertida”, 1943 – ¿Cómo se presenta una percepción alternativa del mundo en el texto y en el dibujo?
Enfoque sugerido para responder a la pregunta de orientación:
1) Tesis e introducción. Plantee que el texto periodístico y el dibujo proponen una relectura del mundo «desde el Sur», invirtiendo el eje hegemónico norte/sur. Formule una hipótesis clara: el artículo enmarca y legitima la inversión simbólica (efeméride, datos de autor y obra), mientras que la imagen la materializa con recursos icónicos y compositivos.
2) Contexto comunicativo y tipo de texto. Identifique el artículo de revista (medio chileno, fecha, sección cultural) y su propósito informativo–valorativo. Explique cómo el registro divulgativo con léxico especializado («abstracción racional», «Arte Prehispánico Americano») construye autoridad y prepara la lectura de la imagen.
3) Voz y estrategias en el texto. a) Presentación del artista: «polifacético», vinculado a vanguardias europeas, pero con una «solución intermedia» que integra lo prehispánico. b) Cita directa como voz de autoridad: «Nuestro norte es el Sur… ponemos el mapa al revés». Analice efectos: tono enfático, antítesis, paralelismos y deixis colectiva («nuestro») que interpela a una comunidad latinoamericana. c) Campo semántico de identidad y posición: «nuestra posición», «el resto del mundo» → oposición centro/periferia.
4) Lectura de la imagen «América invertida». a) Inversión axial: el sur arriba subvierte la convención cartográfica y desplaza el punto de vista. b) Iconografía y símbolos (según la versión difundida): elementos como la cruz, carabela, sol/luna/estrellas o la letra «S» central refuerzan la relectura histórica y la consigna «el Sur es nuestro norte». c) Contrastes visuales propuestos en la tradición del mapa: agua/tierra, noche/día, norte/sur como pares antitéticos. Explique cómo estos signos desafían lo «aceptado como válido» y reposicionan a América como centro.
5) Coherencia texto–imagen. Muestre cómo el marco expositivo (datos, efeméride, cita) guía al lector hacia la interpretación política y estética de la imagen. Relacione la «solución intermedia» entre indigenismo y cosmopolitismo con la síntesis visual del mapa (tradición prehispánica + lenguaje moderno/simbólico).
6) Audiencia y efecto. Deduzca posibles lectores de cultura/arte en un medio digital latinoamericano; argumente sobre el efecto persuasivo: orgullo identitario, cuestionamiento de eurocentrismos y naturalización de nuevos referentes.
7) Conclusión. Vuelva a la tesis: texto e imagen construyen una «percepción alternativa del mundo» al invertir jerarquías cartográficas y discursivas, legitimando una mirada americana autónoma.
Sugerencias de organización: introducción con tesis; dos bloques de análisis (verbal y visual) con citas breves y descripción precisa de rasgos; apartado de interrelación texto–imagen y de propósito/audiencia; cierre evaluativo.
